道家修心的实践经验,修好心,修道才算入门!_天天快看

来源:道教时间:2023-05-09 01:54:50

如何修心是修炼当中的一个重大课题。放眼望去,历史上不乏修心名篇,如萨守坚真人的《炼性歌》,吕祖的“修性百字碑”,内容虽少却精炼,基本已陈述备尽。

珠玉在前,贫道不再谈其大概,只选取其中一二,结合实践,细为剖析。

一、能否站稳

历来炼心最难,有一难是能否在关键时刻站稳脚跟,关键时刻怎么说呢?


【资料图】

普通人所谓修心者,是浅层次之修心,皆因没有被“磨”。

一旦入道,大都会接受“磨心炼性”,这个过程多数为被动接受,皆因不炼不成器,不磨不成道,就像既定程序,一旦入道,便会开启。开启之后,种种无明,或者贪嗔痴慢疑,会是入道之前的数倍之大!上天就是要看看,你如何应对,又该如何过关?

比如你贪心很重,于是乎,磨你“贪心”的事情会接踵而来,一件比一件大;比如你的疑心很重,于是乎,磨你“疑心”的事情也会接踵而来,一件比一件大……当他们一起袭来的时候,人好像就在荆棘林中一样,动辄得咎,又该如何自处?

非常考验修道人能否站稳脚跟的能力,这其中就存在一个关键时刻。当你被磨得快要“怀疑人生”之时,就是关键时刻,在此关键时刻,真的是一念天堂,一念地狱。过去了海阔天空,过不去,重新来过还算好的,有的人道心退转,直接选择退道了!

所以,修道人从不眼高手低,任何事情都可能是试炼;理论虽然娴熟,但是最重视实践。因为当磨炼之时,理论是理论,实行是实行,两者一个是天,一个就是地,靠一句“大道至简”、“无为无畏”等大话或者认识,完全没有任何用处!

故经常说大话者,一般没有经受过考验,或者没有经历过大考。不过,有的人入道,并没有遇到什么“大风大浪”,四平八稳地走到现在,听到别人所讲的“考验”,感觉不可思议。殊不知,其中有利有弊,并且弊大于利!为什么呢?因为极有可能上天认为,你将在修道上无甚成就,根本不屑于磨炼你!

凡经非凡之事者,必有非凡成就,而孟子所说,天将降大任者,必将苦其心志,是贫道如此判断的最好方式。

二、非礼九思

修心磨炼之中,最难以得力的是梦中。白天,人的清阳之气在头,还算清明,一旦入睡,阳气潜藏,种种颠倒就会发生,白天修心炼性,也许还能有些许定力,入了梦中,就会彻底暴露本性。

就像有的人说的那样,梦里面啥都有;同样,梦里面什么考验都有。梦中突起画面,路上有人掉钱,看你贪心否?有美女投怀送抱,看你邪淫否?又有毒蛇猛兽,欲来吞噬,看你恐惧否?又有人横加指责,看你动气否……

其实,要想梦中得力,全赖平日功夫。故孔子有“非礼”之说,即非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。这就是平日修心炼性的功夫,儒生修心,就拿着孔子的圣训实践。对我等而言,亦是如此,例如有一美女迎面而来,一眼看到了,看到即是看到了,假如美女过去了,还要再看一眼,即为“非礼”。

平日功夫做得越细致,到得关键时刻,方能用得上。故孔子又有“九思”之说,即“视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义”。老君爷有心药一百味,即除去欲心是一药,怀实信厚是一药,不自尊大是一药,忿怒自制是一药……

虽有百药,其实根基在诚。一旦入道,最先受到考验的是诚,或者说是一颗道心,三年之内,基本都要接受此磨炼。所以道人前三年是道童,经受三年磨炼之后,方可正式成为道士。

三年,是一个关键期,直接决定了此人能否继续下去。实话说,不过关的人不少,往往三年未到,便从刚开始的兴趣盎然、矢志不移,变为寡然无味、狐疑两端。

当然,三年期满,接下来还要继续修心,继续填补漏洞。

三、道心惟微

修心修到什么程度为止呢?

孟子曰,四十不动心。孟子四十做到了不动心的功夫,这说明,他在四十岁的时候,修心基本完成。心不动则神定,神定则性住,性住则气回。这个气是先天之气。

所以孟子才会说:“我善养吾浩然之气,其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道;无是,馁也。是集义所生者,非义袭而取之也。行有不慊于心,则馁矣。必有事焉而勿正,心勿忘,勿助长也。”

孟子此言,如果不是实际修炼,根本得不出这种体会,也说不出来这样的话。原文不一一翻译,孟子其实是在说,这个气充塞天地,需用“德”来养,如何养呢?勿忘勿助,这是典型的内炼功夫。因为养先天一气,不可掺杂后天,一旦助了(掺杂后天)就会立即消失,所以才会有拔苗助长的故事。

后人学者将孟子此气解释为正气,局限了,因为学者不修炼,所以无法抵达孟子的境界。我等修心,皆要达到孟子“不动心”为究竟。修心性完成了,下一步就该炼命了,这就是《周易》里面所说的“穷理尽性以至于命”,换句话说,就要“壶中配坎离”了。

人心惟危,道心惟微,此言人心如同白云遮挡太阳一样,遮挡了道心,以至于道心愈来愈微。以人心用事,元气尽则亡;以道心用事,元气日充而长生之路可觅。

故我等修心就是要磨掉后天之心,后天之心被降伏,先天之元性方能显露。先天元性显露,所入之路,无不是先天,气为先天,丹为金丹。如若不然,皆为后天意识作怪,而所谓气者,所谓丹者,后天之气,幻丹而已。

好了,修心就说到这里,愿大家都能修心有成!

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